Ostatnia z nich dotyczyła relacji poety z Gustawem Herlingiem-Grudzińskim. Autora "Innego świata" z "panem Cogito" łączyła nie tylko przyjaźń.
Gospodarz przedsięwzięcia, Jan Kasprzyk z Biblioteki Narodowej, mówi, że obaj twórcy mieli podobne doświadczenia życiowe, związane z totalitaryzmem. Kasprzyk dodaje, że wyrażali ten sam pogląd na polskość i doświadczenia historyczne, również te przełomu lat 80-tych i 90-tych.
Antoni Libera uważa, że światopogląd Herberta i Herlinga-Grudzińskiego był bardzo zbliżony. Zdaniem gościa ósmej debaty Herbertowskiej, twórców połączyło stanowcze "nie" wobec wszelkich przejawów zniewolenia człowieka. Pisarz i reżyser teatralny wymienia, że Herberta i Herlinga-Grudzińskiego zbliżyła podobna postawa wobec świata, zainteresowania kulturą europejską. Libera dodaje, że obaj stworzyli także kodeks wartości, który nie był oparty na religii.
Włodzimierz Bolecki, który również uczestniczył w debacie Herbertowskiej, sądzi, że Herbert i Herling-Grudziński doskonale rozumieli się, mimo innego punktu widzenia. Jak tłumaczy profesor Bolecki, Herling doświadczył życia w łagrze, a Herbert przeżył drugą wojnę światową w Polsce. Jednak profesor z Instytutu Badań Literackich PAN wyjaśnia, że pisarze tak samo rozumieli sens wydarzeń historycznych, które doprowadziły do zamiany milionów ludzi w niewolników.
Ósma debata herbertowska odbyła się w warszawskim Pałacu Rzeczypospolitej. Ostatnia odbędzie się w grudniu. Debaty poświęcone są głównym aspektom życia i twórczości Zbigniewa Herberta - jego podróżom, duchowości, spojrzeniu na rolę liteatury, sprawy polityczne i społeczne. Debaty Herbertowskie organizuje Biblioteka Narodowa.
