Egzekucja Petera Kassiga. Drugi Francuz zidentyfikowany na nagraniu

Nawrócony na islam 22-letni Michael Dos Santos pochodzący z podparyskiego Champigny-sur-Marne jest już drugim, po Maxime Hauchardzie, francuskim obywatelem rozpoznanym przez francuskie służby wywiadowcze na upublicznionym przez Państwo Islamskie nagraniu z tej egzekucji, zakończonym pokazaniem odciętej głowy amerykańskiego pracownika humanitarnego Petera Kassiga (na zdjęciu).

Udział niezamaskowanych obywateli państw zachodnich w takich egzekucjach dokonywanych przez Państwo Islamskie nie dziwi politologów. _ - Jest to pewnego rodzaju rytuał inicjacyjny - powiedział Frederic Encel, politolog, specjalista ds. Bliskiego Wschodu . - Biorących udział w egzekucji czyni się wspólnikami zbrodni. Są za nią współodpowiedzialni, a fakt, że nie zakrywają twarzy, sprawia, że po tym, co zrobili, nie mają już odwrotu _.

Dla Antoine'a Basbousa, dyrektora Centrum Studiów Państw Arabskich w Paryżu, jest to również element strategii IS. _ Udział obcokrajowców, zwłaszcza z Europy Zachodniej, w egzekucjach, w dodatku gdy jedną z ofiar jest Amerykanin, oznacza, że tak radykalna organizacja jak Państwo Islamskie może liczyć na większy rozgłos niż gdyby chodziło +tylko+ o egzekucje muzułmanów dokonywane przez innych muzułmanów _ - powiedział PAP Basbous.

_ - Jest to dla nich również sposób werbowania nowych kandydatów do dżihadu - dodał Basbous . - Tego typu przekaz trafia często na podatny grunt wśród osób poszukujących własnej tożsamości, uznania w oczach innych, goniących za przygodą. Dla tych osób trzymanie broni w ręku, poczucie decydowania o życiu i śmierci drugiego człowieka jest czymś ekscytującym, podnoszącym ich poczucie własnej wartości . _

_ - Ci ludzie wpadają w spiralę upodlenia - dodał Frederic Encel . - Podobnie jak w przypadku nazistów czy Hutu w Rwandzie, u ekstremistów zanika pojęcie człowieczeństwa. Wróg nie jest traktowany jak człowiek, lecz jak zwierzę. Stąd nikt nie ma problemu z tym, by podrzynać tym osobom gardła jak zwierzętom _.

Według Encela popularność takich organizacji islamistycznych jak Państwo Islamskie wśród obywateli państw zachodnich, którzy często nie są w ogóle związani z islamem, jest wynikiem _ potrzeby odnalezienia się w nowej idei rewolucyjnej _.

_ - Moda na komunizm dawno wygasła. Państwo, przynależność narodowa nie wydają się młodym ludziom wystarczająco silnymi wartościami. Idea wspólnej Europy jest dla nich również mało jasna. W takim kontekście pojawia się Państwo Islamskie - wyjaśnia Encel. - Bojownicy z flagami i rozwianymi włosami uosabiają anarchię, antysystemowość, anty-wszystko. Można by się dopatrywać w tym pewnego romantyzmu rewolucyjnego, opartego jednak głównie na przemocy. Przemocy, która niestety przyciąga _.

Według francuskiego wywiadu do tej pory 1132 francuskich obywateli dołączyło do organizacji dżihadystycznych w Iraku i Syrii. Spośród nich prawie 400 walczy na froncie. Liczby te wzrosły dwukrotnie od początku roku. 23 proc. z tych francuskich dżihadystów nie zostało wychowanych w kulturze muzułmańskiej.